Откровение Иоанна

Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.

(Перенаправлено с Апокалипсис)

Откровение или Апокалипсис - одна из книг апостола Иоанна Богослова. Часто также упоминается как книга Откровения.

Полностью книгу можно прочитать здесь.

Предупреждение! К сожалению, в тексте присутствуют неточности. Советую внимательно читать оригинальный текст откровения для выявления несоответстсвий.

Предисловие

Книга Откровения содержит описание будущего и этим привлекает к себе читателей. Также привлекает описание различных наказаний и разрушений. Но все, что описывается, описывается языком не совсем понятным при буквальном понимании написанного. К примеру, вряд ли можно представить «дверь в небо» в материальном понимании этого выражения. Поэтому считается, что в книге описываются образы, которые символически описывают некоторые события.

Следует обратить внимание на сказанное в книге, что «время близко». Прямо не указывается какое событие приблизилось по времени, но судя по всему это событие имеет очень большое значение. Со времени написания Откровения прошло уже почти 2000 лет. Вряд ли можно назвать это малым временем, так как по различным летоисчислениям со времени сотворения мира прошло порядка 7000 лет. За это время произошло невероятное количество событий преобразивших само лицо мира в целом и человечества в частности. От этого книга Иоанна становится еще более интересна для современного читателя. Появляется возможность посмотреть началось ли исполнение пророчеств книги или еще нет и сделать определенные выводы.

При передаче послания Иоанну было сказано «не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко». Это означает, что написанное не зашифровано, а прямо описывает события. С другой стороны, книга написана языком образых сранений. Из этого следует, что книга содержит не описание собыний в материальном мире, а описание событий нематериального, а следовательно духовного плана. В рамках этой предпосылки и будет рассматриваться содержание книги Откровения далее.

Введение

См. Откровение 1.

В начале своей книги Иоанн говорит, что все, сказанное ниже - это послание от Бога. Это послание было передано Богом Иисусу Христу, который передал его Иоанну с помощью Своего Ангела. И в этом послании содержится описание будущего. Считается, что книга написана между 67 и 96 годом, и поэтому будущее следует отсчитывать от этого времени. Это послание обращено к людям, чтобы они знали свое будущее.

Еще сказано, что «блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко». То есть, рапространяющий слова пророчества делает святое дело. Также делают угодное Богу те, которые обратили свое внимание к словам пророчества и всей душой принимают сказанное. Это потому, что время исполнения некоторого события приблизилось.

Иоанн обращается к семи церквям, находящимся в Малой Азии, с пожеланием благ и мира от Бога и от семи духов находящихся у власти Божией и от Иисуса Христа. Обращение производится к церквям. Но вряд ли оно направлено к каменным стенам конкретных церквей, скорее оно направлено к душам людей, которые признают учения данных церквей и следуют в соответствии с ними. То есть, обращение это производится к общинам, котоые символически представляются как семь церквей или семь учений.

Иисус описывается как первенец из мертвых. Этим указывается, что Он первый из когда-либо воскресших из мертвых людей. До Него все умирали, так как в этом было наказание Адаму и его потомкам, но еще никто не воскресал. Он первенец, но Он не единственный. После Него «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град (Иерусалим) и явились многим» (от Матфея 27:52-53).

Также говорится, что Иисус Христос - свидетель верный и владыка царей земных. То есть, Он не допускает погрешности при свидетельствовании и не позволяет никакой неправде появиться в Своем свидетельстве. Ни в одном Его слове не содержится ни доли лукавства или собственной фантазии. Еще сказано, что в Его подчинении находится всякий имеющий разного рода власть на земле (про такую же власть на небе ничего не говорится). Это говорится всякому человеку, который имеет какую-либо власть, чтобы тот знал у Кого он находится во власти. Также это следует помнить и всем находящимся в подчинении.

Далее Иоанн воздает славу Иисусу: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, да будет так. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Воистину, да будет так. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель».

Иисус Христос показал нам что значит не иметь греха на примере Своей жизни. Он сделал Своих апостолов духовными правителями и учителями, которые учат людей вере в Бога. Иоанн воздает славу Ему и признает, что Ему следует иметь власть. Вот идет Иисус Христос неведомым для людей способом, и впоследствии каждый человек увидет Его, и увидят Его те, которые отвергли Его учение. И увидев Его все племена людей на земле будут плакать от го́ря.

Он говорит: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Он ведущий, и Он же замыкающий. С Него все начинается и Им же все и закончится. Он открыл Нашу эру и Он же ее закроет, говорит Господь. По всей видимости это имелось ввиду, когда говорилось, что время близко. Время, когда Иисус Христос закроет эту страницу истории близко. Господь Бог был и есть и станет, и Он имеет всю власть для совершения задуманного.

Иоанн говорит, что был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Что он сподвижник в христианском движении и от этого также терпел скорбь. Он говорит, что в день воскресный был в духе слышал громкий голос, как бы трубный (но это не был звук трубы), который говорил: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Иисус Христос сказал Иоанну, чтобы он записал увиденное в книгу и разослал семи церквям находящимся в Малой Азии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Обернувшись Иоанн увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Иисусу Христу. И Он держал в правой руке своей семь звезд. Семь звезд - это семь Ангелов церквей, которые имеют свою миссию в нашем мире. Семь золотых светильников - это семь источников света, освещающих наш мир, это семь церквей, которые исполняют миссию своего Ангела. Также как золото стойко к агрессивнм средам, так же и семь церквей не могут быть потрясены нарушителями. Эти семь учений имеют большу́ю ценность, большой вес, большу́ю яркость, весьма красивые, неподвержены тлению.

Когда Иоанн увидел Его, то пал к Его ногам, как мертвый. Но Он положил на Иоанна Свою правую руку и сказал, чтобы он не боялся. Что Он, это Тот который Первый и Последний. Он был мертв, а теперь жив надолго, если не навсегда. И Ему даны ключи ада и смерти, то есть в Его власти вдохнуть жизнь и освободить от грехов. И Он сказал Иоанну, чтобы тот написал увиденное, и что видит, и что увидит.

Говоривший был облечен в подир и грудь опоясана золотым поясом. Подир, это одежда священника, в которой он может служить службу. Грудь и спина Его надежно защищена и защита его не тлеет, очень ценна, массивна, ярка́, красива. Голова его и волосы белы как снег. Его мысли и помыслы чисты и праведны. Глаза Его как пламень огненный. Он видит стойкое и тленное. Ноги Его подобны расплавленной меди, как раскаленной в печи. Его путь - это путь переплавки и очищения огнем. Голос Его, как шум вод многих. Его слова на устах людей и народов, Его слова переведены на распространенные и на редкие языки. В Его власти семь Ангелов семи церквей. Из уст Его выходил острый с обеих сторон меч. Его слово способно разить сильнее любого оружия. Лицо Его, как Солнце, сияющее в силе своей. Каждый человек знает Его, Он - это самая яркая личность на земле. И Он имеет нечто сказать своим церквям.

Далее

Откровение Иоанна

Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.

Предисловие

Введение

Далее

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Инструменты