Иоанн:Жена, невеста Агнца
Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.
Жена, невеста Агнца
См. Откровение 21:9-27.
Иоанн пишет: «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога».
Здесь описывается жена, невеста Иисуса. Описываемая невеста и жена в одном лице - это святой город Иерусалим. И этот город находится на большой и высокой горе. Это тот город, который сойдет с неба от Бога. Это верование, которое придет к людям свыше. Чтобы добраться до него необходимо будет преодолеть значительный духовный подьем.
Иоанн пишет: «Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца».
Верование это происходит от дел Божьих. Учение его имеет великую ценность и очень красиво и очень крепко. Город защищен большой и высокой стеной которая не защищает город от вторжения. Но в этой стене есть двенадцать ворот, а на них двенадцать Ангелов. В этот город проводником являются все колена еврейского народа. Ворота повернуты на все четыре стороны одинаково. Откуда бы ни пришел путник у него будет возможность зайти в город. Защита города основывается на двенадцати апостолах Иисуса Христа. Эти двенадцать человек стоят в основании стены которая защищает город от вторжения.
Иоанн пишет: «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела».
Ангел имел золотую трость для измерения города. Он измерил город, но размеры получились несколько странные. Город имеет вид куба со стороной 2143,2 км в длину, ширину и высоту. Это весьма большие размеры для города даже в современных условиях. Этот город будет занимать гигантскую площадь в 4593306 км². Токио, как самый большой город в мире занимает площадь 2187 км². Но не это самое удивительное. Высота города также составляет 2143,2 км. Сейчас строятся здания которые своей высотой не превысят 700 метров. Ни о каких 2143,2 км в высоту в современных условиях и речи не может быть. Если учесть, что радиус земли около 6300 км, а атмосфера кончается на высоте примерно 100 км, то всякие мысли о материальной сущности города должны полностью отпасть. Хотя здесь следует учесть, что и земля и небо будут другими, но и здесь разговоры о каких-либо материальных конструкциях ни к чему существенному не приведут.
Раз указанные размеры не материальные значит это духовные размеры. Это пределы, которые могут достигать живущие в городе в духовном смысле. Это границы, находясь в которых остаешься в городе. Это весьма большие размеры, а значит у жителей города имеется величайшая свобода для перемещения. Но и эта свобода имеет ограничения выйдя за которые выходят за пределы города. Эта духовная свобода имеет ограничения по всем направлениям, в том числе и в высоту.
Еще говорится, что у города стена. Но эта стена измеряется человеческой мерой, которая соответствует мере Ангела. Это наталкивает на мысль, что сам город измерен не человеческой и не ангельской мерой, а мерой Бога. По всей видимости город - это жилище Бога. Но вернемся к стене. Стена имеет толщину 64 м. И стена основана на двенадцати апостолах и имеет ворота с именами колен израильского народа. Эта стена может быть измерена человеческой и ангельской мерой. Эта часть города может быть осмыслена человеческим разумом, а также разумом Ангела. Это тонкая граница, и находящийся в ней мыслит не как Бог, а как человек или Ангел. Тот, который отклонится настолько сильно, что переступит и стену окажется уже вне города.
Иоанн пишет: «Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло».
Стена крепка и красива. Находящиеся в ней лишены какой-либо свободы, но подчиняются определенным законам. Город же - это чистое золото, потобное чистому стеклу. Отдаленное представление что это такое можно получить вспомнив, что Навуходоносора называли головой из чистого золота. Но это золото особенное, оно подобно чистому стеклу, то есть прозрачное и аморфное (лишенное кристаллической структуры). Этот город стабилен и не поддается воздействию агрессивных сред. В нем видно все и нет никакой тайны. В нем нет запретов и предписаний и этот город представляет собой наивысшую ценность. В нем нет ничего нечистого, что возмущает город изнутри или замутняет действительность или устанавливает правила. Чуть ниже опять повторяется, что улица (одна улица в городе) является чистым золотом, как прозрачное стекло. В городе все состоит из одного и того же материала.
Апостолы, которые находятся в основании стены украшены разными драгоценными камнями. Каждому апостолу поставлено в сравнение по одному камню. Камни различные, но у всех у них общие черты. Они все красивые и имеют природное происхождение. Все они крепкие и имеют кристаллическую решетку. Учения их разные, но по сути они одно и то же.
Ворота же несколько отличаются от стены. Каждое из двенадцати ворот сделано из одной жемчужины. Понятно, что больших жемчужин не бывает, а поэтому ворота эти очень маленькие и тесные, но не менее красивые и крепкие, чем сама стена. Ворота у города белые, то есть не запятнаные никаким грехом. Только праведник может войти в эти ворота.
Иоанн пишет: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою».
Совершать служение в городе не требуется, так как миссия Самого Господа Бога и Иисуса Христа является служением города. Этому городу не требуется никакого другого учения, так как великие дела Божьи и Иисус Христос учат в городе вполне успешно. Это учение от города будет учить народы ставшие на путь правды. И цари земные добавят в город великие дела свои и правду свою.
Иоанн пишет: «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни».
Ворота в город запираться не будут и поэтому каждый желающий будет иметь возможность войти в город, главное иметь желание. И учение города не будет никогда тускнеть. И великие дела и правда народов будет внесена в город. Но одного желания не достаточно, для того чтобы войти в город. В город войти может только свободный от мерзости идолопоклонничества и лжи. В город войдут только те, которые достойны иметь жизнь.
