Иоанн:Первый зверь Апокалипсиса
Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.
Первый зверь Апокалипсиса
См. Откровение 13:1-10.
В этой части книги Иоанна описывается другое явление. Это явление опять повторяет описанное выше, так как содержит совпадающий период действия сорок два месяца. Это уже третье описание одного и того же периода времени, когда неистовствуют язычники. Это говорит о том, что этот период будет экстремально особенным для людей. В этот период будут происходить очень важные события для людей.
Иоанн пишет: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть».
Песок - это бесчисленное число людей, которые могут говорить и мыслить и рассуждать. И вот из этих мыслей и рассуждений выходит зверь. Этим зверем руководит семь принципов, у него десять царей, и править ему десять времен. А принципы, которые руководят зверем богохульные. Хула - это не ругательство. Это ложное слово на Бога и дела Его. К примеру, если скажут, что вот здесь Бог или там, то знайте, что они хулят Бога. Еще стоит отметить, что на головах у зверя не хула, а имена богохульные. То есть головы зверя объявляются как божественные атрибуты. Примером этого можно назвать: «Теория эволюции», «Теория большого взрыва», «Материализм». Эти и подобные понятия правят зверем.
Зверь этот подобен барсу, то есть шустрый и быстрый. Но ноги у него как у медведя, то есть он переваливается неуклюже при передвижении, но стоит на земле твердо и крепко. Пасть у него как пасть льва, то есть он считает свою добычу из людских душ своей добычей по праву царя, и если говорит что, то не терпит возражений. И этому зверю была дана великая власть сатаной, обольстителем и лжецом. Ложное слово является силой зверя. Обманом зверь получает свою власть. Причем во лжи поймать зверя не просто. Сила его в том, что ложь воспринимается как правда и нет возможности у людей оспорить ее. К примеру, теория эволюции воспринимается людьми как истина и никакие аргументы не принимаются в качестве указания даже на малую вероятность ее погрешимости.
Иоанн пишет: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?»
Одно из оснований зверя будет подвергаться сомнению так, что может быть оспорено, но будет оправдано и останется. В качестве кандидата на эту голову можно назвать теорию создения нашего мира от Большого Взрыва. Эта теория на данный момент не выдерживает критики. Но возможны и другие варианты. Все люди будут слушать, что повествует зверь и удивляться его теориям. И признают их за истину не подозревая, что теории зверя ложны, и что поклоняются сатане. Люди будут говорить, возможны ли другие теории, аналогичные теориям зверя? Кто может сказать лучше чем зверь?
Иоанн пишет: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира».
И вот этот зверь в свое время заявит о том, что он готов объяснить все на свете. И будет это делать в течение сорока двух месяцев, в то же самое время, когда язычники будут неистовствовать на внешнем дворе храма. И люди будут слушать его и соглашаться с ним. А еще он будет рассуждать о Творце нашем, который сотворил и небо и землю и все что на небе и на земле. Он будет рассуждать об акте творения нашего мира и о том где находится Бог и о духовном мире с точки зрения своих теорий.
И он сможет бороться со святыми и докажет, что его теория верна, а свидетели Бога по его мнению заблуждались. И власть его распространится над умами всех колен народа израилевого и над умами всех других народов, и изречения его будут переведены на все языки всех народов. И скажут люди, которые не написаны в книге жизни у Иисуса Христа, который отдан в жертву с момента создания мира, что зверь говорит истину и признают власть зверя над собой.
Но кто имеет ухо, да слышит. «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых». Кто учит ложному, тот сам обманут будет; кто заставляет принять ложное, тот сам вынуждет будет принять ложь. Этим терпят святые и на этом держится вера их, так как знают, что грех наказан будет Богом и не действуют против грешников.
