Иоанн:Появление двух пророков
Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.
Появление двух пророков
См. Откровение 11:2-13.
Иоанн пишет: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли».
Но это еще не все, что говорится про Третий Храм. В то время, когда язычники будут бесчинствовать во внешнем дворе, там же во внешнем дворе будут два пророка. Внешний двор будет во власти язычников, а также во власти двух пророков, которые будут свидетельствовать о Боге. Время их свидетельствования тоже ограничено, но определено более точно. Их время будет в течение тысяча двести шестидесяти дней. Это сорок два месяца. Но если бесчинство язычников указано в месяцах, то время двух пророков указано в днях. Это разные периоды времени. И скорее всего они не будут перекрываться. Сначала внешний двор будет во власти язычников, а потом во власти двух пророков. И если время язычников указано в месяцах и в это время будет плохо, то во время пророков будет еще хуже. Если время язычников будет длиться сорок два месяца, то время пророков растянется на целых тысячу двести шестьдесят горьких дней.
Эти пророка - это два человека, которые будут передавать слова Бога. Этих людей будет знать весь мир. Они будут говорить о необходимости покаяться в своих грехах. Они будут напоминать всем о нашем Создателе, который создал нас и небо и землю и все что есть в нашем мире. Они будут обличителями греха. И этим они будут служить Богу.
Маслины используются с древности для получения елея. А елеем помазывались в древности цари и духовные деятели. Помазание означало принятие определенной власти. В данном случае говорится не о елее, которым кто-то помазывается, а речь идет о маслинах, которые содержат в себе елей. Они сами могут использоваться для наложения на людей определенной власти. Также они будут светильниками, стоящими перед Богом земли, который является также и Богом неба, а также Создателем всего существующего. Это по сути ставит пророков в один ряд с семью церквями Иисуса Христа. Они будут учить весь мир, и весь мир будет знать их учение. Но если семь церквей Иисуса Христа находятся на небе и оттуда освещают, то пророки будут на земле и будут светить с земли.
И их учение будет не всем по нраву. Будет много людей, которые захотят их уничижить, обидеть или убить. Но, чтобы миссия пророков могла быть полностью завершена, им дана особая власть. «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». Обидчиков ждет смерть, потому что слово пророков будет как огонь. А еще в их власти будет затворить небо, чтобы дождь не шел на землю. Не об обычном дожде речь идет, хотя подобные явления возможны. И не обычная засуха будет на земле в случае если того захотят пророки. Это будет засуха в душах людей от отсутствия слова и помощи от Господа нашего. А еще в их власти будут воды. Они смогут любую воду превратить в кровь, то есть делать так, чтобы сказанное не удовлетворяло слушающего, а вредило ему. Еще они смогут поражать людей земли всякими духовными язвами, какими они захотят и люди будут страдать от этих язв. Этими язвами могут быть гордость, страх, уныние, желание и многое тому подобное.
Далее Иоанн пишет: «И когда кончат пророки свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят».
Подробно зверь, который убъет двух пророков описывается в 13-й главе книги Иоанна. После того, как пророки полностью исполнят свою миссию, зверь выйдет из бездны и сразится с ними своей идеологией, и покажет свое превосходство. Вполне возможно, что пророки будут физически убиты, но, вообще говоря, это не обязательно. Проповедь двух пророков будет отправлена на полки истории. Истории города, который духовно называется Содом, а также Египет. Содом, это город, который был уничтожен за грехи. Египет, это страна, через которую протекает длиннейшая река Нил, образующая большую дельту с плодоносной почвой. Под эти образы можно подогнать множество стран, городов и организаций на земле. В частности, Содомом можно назвать всю западную цивилизацию во главе с США. А государственное устройство России очень напоминает географию Египта. Но, чтобы читатель книги Иоанна смог точно определить город, добавлено, что в этом городе был распят Господь наш. Конечно это город Иерусалим. Зверь скажет, что раз уж эти пророки говорили об иудейском Боге, то место им на полках истории еврейской истории, которая убедительнейшим образом будет представлена как несостоятельная.
Многие люди из разных народов и из всех колен еврейского народа не позволят так сделать. Они скажут, что то, о чем говорили пророки рано выкидывать как ненужный мусор. Скажут, что эти пророки говорили о чем-то верном и важном.
Но все люди будут радоваться наступившему веселью, и пошлют дары друг другу. Люди обрадуются, потому что эти два пророка мучили всех живущих на земле. Им будет не важно, что пророки говорили. Им будет важно, то что за грехи теперь сразу не наступает наказание. И это людям понравится.
Но через три с половиной дня после смерти пророков дух жизни от Бога войдет в них. Если они будут физически мертвы (и это будет подтверждено экспертизой, и патологоанатомы тоже вряд ли останутся в стороне), то пророки встанут на ноги. Можно представить какой будет ужас. Но главное, что ужаснет, так это то, что все люди на земле увидят, что пророки говорили свои слова не зря. И все люди явственно увидят, что Бог есть и что Он жив. Бог возьмет пророков на небо способом, который не будет ясен для людей. Это будет уже второй случай вознесения. Но если вознесения Иисуса никто не видел, хотя об этом было всем рассказано, то в этот раз вознесение увидят все люди, в том числе и враги.
И в тот же час наступит великое землетрясение. Это и понятно. Люди со всей ясностью увидят действие Бога на земле. На земле все станет совсем по другому. Это землетрясение великое. Оно будет по мощности сопоставимо с землетрясением со времен становления христианства господствующей религией. Но при этом десятая часть города Иерусалима падет и будет разрушена. Из истории еврейского народа вычеркнут десятую часть. И еще погибнет духовно семь тысяч человек, которые отступятся и не захотят быть с правдой. Они найдут способ, с помощью которого факт вознесения пророков можно осветить в нужном свете. Но все остальные люди будут настолько сильно объяты страхом, что человечество, наверное впервые в истории, воздаст славу Богу небесному.
