Иоанн:Шестая чаша гнева Божия
Материал с [http://bible.pishi.info сайта] посвящённого обсуждению Библии и близких к ней идей.
Шестая чаша гнева Божия
См. Откровение 16:12-16.
Иоанн пишет: «Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».
Шестой Ангел выльет свою чашу в великую реку Евфрат. Именно от этой реки была отвязана четверка Ангелов, которая породила массовую культуру. В этот раз кара постигнет реку Евфрат. Массовой культуре не избежать перемен. Высохла великая река питающаяя ее. Массовая культура лишится подпитки и обречена на уничтожение. Это делается для того, чтобы приготовить путь царям от восхода солнечного. То есть цари того времени будут царями переходного периода и после них власть примут другие цари, которые придут с восходом солнца.
В это же время станет ясно, что речи сатаны и первого зверя и антихриста нечисты. И что этими речами они творили чудеса. Они призовут всех царей земли на битву, которая состоится в великий день Бога, который имеет власть над всем им созданным. Бог придет незаметно, как вор, когда человек не знает. Но те, которые останутся на земле и во время язв одумаются и не будут пятнать себя нечистыми делами, те не будут посрамлены, как нечестивые. Дела нечестивых будут показаны всем во всей своей неприглядности и они постыдятся. Но это будет позже, а в то время антихрист соберет царей всей земли на место называемое по-еврейски Армагеддон. Сейчас это слово ассоциируется с чем-то ужасным, чем оно и будет по сути. Это событие в основном касается евреев, так как именно на их языке указывается это место и на еврейском языке это слово должно иметь определенное значение.
Попробуем понять, что же это слово значит. Считается, что слово Армагеддон произошло от еврейского Har Megido или гора Мегидо. Местность под названием Мегиддо есть на карте. Она находится на территории Израиля. Там расположен местный колхоз, тюрьма, перевалочная база для пассажиров автобусов, аэропорт местных линий. Стоит отметить, что на этом месте нет горы, но есть небольшой холм высотой около 60 м, но холм необычный, образовавшийся из культурных слоев, нанизанных один на другой. В древние времена это место занимало важное стратегическое положение. Здесь пролегали ключевые торговые пути и военные маршруты. Это место связано с важнейшими событиями в истории. Наполеон назвал это место идеальным для сражений. Это поле битвы может разместить двухсот тысячное войско. Здесь произошли великие сражения в истории. В XV веке до н.э. здесь сражался Египетский фараон Тутмос III против ханаанских царей. В 609 году до н.э. здесь египтяне воевали против вавилонян. Здесь в 1799 г. Наполеон нанес поражение турецким войскам, а в 1918 г. английский генерал Алленби разбил турецкую армию. В каждом случае битва на этом месте имела решающее значение. Тот, кто побеждал здесь, побеждал в войне. Многие предполагают, что именно здесь антихрист будет собирать свое войско. Но при этом не объясняется почему указано, что это слово имеет значение на еврейском языке.
Слово Ар - значит гора или высота, а Мегиддо происходит от корня: рубить, обрезать, убивать. Это вызывает предположение, что словом Армагеддон означается не только местность, но и действия, которые произойдут в этой местности. А именно: удар с высоты или же крушение возвышающегося. Именно это следует вспомнить каждому еврею в то время. Возвышающийся повержен будет, так как на том месте произойдет удар свыше.
Еще стоит заметить, что расстояние от Восора до гребня северных гор, как конечной точки расположения двух армий при Мегиддо, составляет как раз тысяча шестьсот стадий. Это же расстояние упоминается при описании топтания винограда в точиле гнева за городом.
